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箴言

主题：智慧的话，教导人如何行事为人，并在为人生活中建立他们的性格

第十三章

1智慧之子听父亲的训诲；亵慢的人不听责备。2人因口所结的果子，必享美福；奸诈人的愿望乃是强暴。3谨守口的，得保己命；大张嘴的，必致败坏。4懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。5义人恨恶虚谎；恶人发臭蒙羞。6行径无可指摘的，有公义护卫；犯罪的，被邪恶倾覆。7有人伪充富足，却一无所有；有人装作穷乏，却多有财物。8人生命的赎价是他的财富，穷乏人却听不见威吓的话。9义人的光必喜乐；恶人的灯却要熄灭。10傲慢只启争竞；接受劝言的，却有智慧。11不劳而得之财，必然消减；劳苦积蓄的，必见加增。12所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，乃是生命树。13藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得赏报。14智慧人的指教是生命的泉源，使人离开死亡的网罗。15美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行。16凡精明人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚妄。17奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣却能医治人。18弃绝管教的，必致贫受辱；看重责备的，必得尊荣。19所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。21祸患追赶罪人；美善赏报义人。22善人给子孙遗留产业；罪人积存赀财，却归义人所有。23穷人开垦的地多产粮食，但因不义而被毁坏。24不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，趁早管教。25义人吃得心满意足；恶人肚腹缺粮。

第十四章

1智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。2行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。4家里无牛，槽头干净；但出产加多，乃凭牛力。5忠信的见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。6亵慢人寻找智慧，却寻不着；聪明人轻易得着知识。7当离开愚昧人的面，因为你不见他嘴中有知识。8精明人的智慧在乎明白自己的道路；愚昧人的愚妄乃是诡诈。9赎愆祭讥诮愚妄人，正直人却互相喜悦。10心中的苦楚自己知道，心里的喜乐外人无分。11奸恶人的房屋必倒毁；正直人的帐棚必兴盛。12有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。13人在喜笑中，心也伤痛；快乐至极就是愁苦。14心中退后的，必饱得自己行径的结果；善人必从自己得满足。15愚蒙人凡话都信；精明人步步慎思。16智慧人惧怕，就远离恶事；愚昧人却狂傲自恃。17急躁易怒的，行事愚昧；设诡计的，被人恨恶。18愚蒙人得愚妄为产业；精明人得知识为冠冕。19坏人俯伏在善人面前，恶人俯伏在义人门口。20贫穷人连邻舍也恨他；富足人有许多朋友。21藐视邻舍的，这人有罪；恩待贫穷的，这人快乐。22谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和真实。23诸般劳苦必有利益；嘴上徒言乃致穷乏。24智慧人的冠冕乃是他们的财富；愚昧人的愚妄终是愚妄。25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。26敬畏耶和华的，有坚固的倚靠，他的儿女也有避难所。27敬畏耶和华是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。28帝王荣耀在于民多；君王衰败在于民少。29不轻易发怒的，大有聪明；灵里暴躁的，大显愚妄。30心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。31欺压贫寒的，是辱没造他的主；恩待穷乏的，乃是尊敬主。32恶人在自己的恶行上，必被推倒；义人临死，有所投靠。33智慧安居在聪明人心中；愚昧人内里所存的，显而易见。34公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。35明智的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其盛怒。

第十五章

1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，激起怒气。2智慧人的舌善发知识，愚昧人的口吐出愚妄。3耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。4安慰人的舌是生命树；乖谬人的嘴使灵忧伤。5愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，乃是精明。6义人的家中多有财宝；恶人的进项带来扰害。7智慧人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。8恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祷告，为他所喜悦。9恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。10舍弃正路的，必受严惩；恨恶责备的，必致死亡。11阴间和灭亡尚且敞露在耶和华面前，何况世人的心呢！12亵慢人不爱责备他的人，也不就近智慧人。13心中喜乐，使面容焕发；心里忧愁，灵受损伤。14聪明人的心寻求知识；愚昧人的口以愚妄为粮。15困苦人的日子，都是祸患；心中欢畅的，常享筵席。16少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。17吃素菜而彼此相爱，强如吃肥牛却带仇恨。18暴怒的人挑启争端；不轻易发怒的人止息纷争。19懒惰人的道路像荆棘的篱笆；正直人的路径是修平的大道。20智慧之子使父亲喜乐，愚昧的人藐视母亲。21无知的人以愚妄为乐，聪明的人按正直而行。22不先商议，所谋挫败；谋士众多，所谋成就。23口善应对，自觉喜乐；言语合时，何等美好！24生命的道路领智慧人向上，使他远离在下的阴间。25耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。26邪恶的计谋为耶和华所憎恶，可喜悦的话乃为纯净。27贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。28义人的心，思量如何回答；恶人的口，吐出恶言。29耶和华远离恶人，却听义人的祷告。30眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。31耳听生命责备的，必住在智慧人中。32忽视管教的，轻看自己的性命；听从责备的，却得聪明。33敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

希伯来书

主题：基督超越犹太教及其一切，他所完成的新约也比旧约更美

第八章

四、基督的新约超越旧约　八1～十18

1、更美应许之更美的约，同更超越的职事　八1～13

1我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，他已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，2作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这一位也必须有所献的。4因此他若在地上，必不得作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司；5他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”6但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如他也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。7原来那第一约若没有瑕疵，就没有寻求第二约的必要了。8但神既找出他百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，9不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。10主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。11他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；12因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”13既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。